Revolta da Mulher
Queixas
Femininas e Exploração Masculina
Os
primeiros e conhecidos gritos de revolta femininos contra o
casamento e a opressão masculina datam de há escassas
dezenas ou centenas de ano. Oiçamos alguns:
É duro sermos desprezadas pelos homens; impedidas de
conhecer o que nos poderia dignificar; afastadas do
conhecimento, banidas das escolas, e como verdadeiras
fábricas parir loucos
Mary Chudleigh, 1656-1710, poetisa inglesa, Poems, The
Ladies defense.
Uma
mulher pouco pode escolher… Ela depende do que lhe acontece.
Ela tem que aceitar as coisas menores, já que apenas as
coisas menores estão ao seu alcance.
George
Eliot, 1819-1880, escritora inglesa, Félix Hold
Não é
o mundo uma vasta prisão, e as mulheres escravas de nascença?
Mary Wollstonecraft, 1759-1797, precursora do feminismo,
The wrongs of woman
E isso
pode legitimamente levar a que nos interroguemos: porque não
surgiram eles mais cedo? E por que é que não existem mais
ecos dessa revolta? Por que é que, por exemplo, Heloísa –
tão culta, tão inteligente – não se revoltou contra Abelardo,
e a sua lógica escolástica e fria? Por que é que se calou,
quando ele o requereu ou sugeriu?
Há muitas explicações, claro está. No caso de Heloísa e
Abelardo há uma poderosa cortina de fumo (há quem defenda
que as cartas de Heloísas são apócrifas, o que baralha todos
as possíveis explicações...) Mas há também fortes
explicações de âmbito geral, nomeadamente as relacionadas
com o peso dos preconceitos do passado, e a opressão social
– aliada ao analfabetismo. Estes factores, interligados,
podem ter desarmado mesmo as mulheres mais heróicas e
inteligentes.
Mas há obviamente outras explicações, e entre elas há uma
que merece a nossa reflexão. Na realidade, nem é
propriamente um factor explicativo do silêncio feminino, mas
apenas um factor que pode explicar a ausência de revolta -
um factor que pode ser encarado como provocatório, mas que
mesmo assim merece ser reflectido: na prática, em muitos
casos e sociedades, os homens podem não ter sido tão
dominadores e brutais face à mulher quanto frequentemente se
diz. A personalidade e a força feminina impôs-se muitas
vezes ao homem, no interior da vida do casal. A
personalidade e a força feminina canalizou-se muitas vezes
nessa direcção, diminuindo a força e a opressão masculina, e
tornando menos premente a revolta pública.
Citações
Lamentos e ecos feministas antigos
Mulher e
servo, é o mesmo; apenas o nome difere.
Mary Chudleigh, 1656-1710, poetisa inglesa, Poems, To the
ladies
Os homens são vis, inconstantes, sapos.
Mary
Montagu, 1689-1762, escritora inglesa e precursora do feminismo,
Letter to Anne Justice
O foge, oh! foge do maldito casamento, e odeia todos esses
cortejadores.
Mary Chudleigh, 1656-1710, poetisa inglesa, Poems, To the
ladies
Não quero que as mulheres tenham poderes sobre os homens; apenas
que tenham poderes sobre si mesmas.
Mary Wollstonecraft, 1759-1797, percursora do feminismo, A
vindication of the Rights of Women
O
trabalho das mulheres em casa, permite certamente que os homens
produzam mais riqueza do que aquela que de outra forma
produziriam. E é por essa via que as mulheres são importantes
factores económicos na sociedade. Mas isso também acontece com
os cavalos.
Charlotte.
P. Gilman, 1860-1915, escritora e feminista norte-americana,
Women and Economics
A louca e cruel ideia de que uma esposa tem que obedecer ao
marido, mandou mais mulheres para o túmulo do que os tribunais
para o divórcio.
Lemuel K. Washburn, 1846-1927, escritor americano, Is The
Bible Worth Reading And Other Essays
Amor e Casamento? Ver também:
Amor, Guerra de Sexos e Natureza
Humana
Pensamento tradicional do
Homem sobre a mulher
Prisão e desilusão na
casamento
Opressão das mulheres e genes
masculinos
Amor feminino e jogos de sedução
Machismo do homem e feminismo
radical
O casamento é uma decisão
irracional
Casamento como o túmulo do amor
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